Çıkış: Tanrılar ve Krallar İncelemesi

Ridley Scott kasten kutsal topraklarda yürüyor. Çıkış: Tanrılar ve Krallar ve ben sadece eski İbranice masaldan bahsetmiyorum. Sık sık tekrarlanan, Musa'nın ve Firavun'la olan ruhsal savaşının öyküsü, yine de kolektif hayal gücünde, gülünç derecede büyük, gür bir sakalla örtülen ve Kızıldeniz'i neredeyse yönetmeni Cecil B. DeMille'in yaydığı kadar fanatizmle ayıran Charlton Heston ile ilişkilendirilir. montajda On Emir . İki defa.


Yine de Scott'ın kendi Çıkış: Tanrılar ve Krallar çok farklı bir yerden geliyor ve Musa'yı canlandırıcı bir şekilde yaratıcı bir şekilde ele alıyor. Şiddetle sert bir Hıristiyan Bale tarafından somutlaştırıldığı gibi, dağa çıkan adam, Mısırlıların kıçlarını tekmelemeye hazır bir şekilde geri döndü, şüphelenen İbraniler, hatta Mısırlılar. Çıkış' Tanrı'nın Kendisinin tuhaf temsili. Ancak hepsinden önemlisi, Scott bu hikayeyi Musa ve Rhamses'in kardeşliği ve onu kaybetmenin ne anlama geldiği üzerine sıfırlar. Bu bilindik ıstırap, filme kendi önemli belalarının (ki bunlardan çoktur) üstesinden gelmesi için yeterince bilgi verir.

21'de gereksiz görünme riski altındaAzizyüzyıl, Çıkış: Tanrılar ve Krallar Musa'nın eskimiş hikayesi ve Mısır Prensi'nden İsrailoğulları'nın Kurtarıcısına yaptığı yolculuktur. Efsanesiyle ilişkilendirilen gösterişli gösterilerin çoğunu atlayan film, Musa'yı (Bale) zaten yetişkin bir adam olarak açar. Rhamses'in (Joel Edgerton) kuzeni ve kardeşidir, ancak Rhamses'in babası Firavun Seti'nin (John Turturro) tercih edilen çocuğudur. Böylece, Musa'nın, annesi ve kız kardeşi onu nehirde bir sepete koyduğunda korkunç bir kaderden kurtulan bir İbrani köle olduğu ortaya çıkmadan çok önce, çocuklar arasında hemen bir sürtüşme var.



Musa yanlısı bir ordu nedeniyle Rhamses'in meşruiyetine yönelik bir tehdit ve Mısır Kraliçesi Tuya'ya (Sigourney Weaver) düpedüz iğrenç bir tahriş, genç prensin mahkemedeki günleri muhtemelen sayılı olurdu, ancak Nun'dan (Ben Kingsley) gelen ifşaatlar kesinlikle hızlandırılmış konular İyi bir kadının (Maria Valverde) aşkını bulduğu çölde sürgüne gönderilen Musa da Tanrı'yı ​​bulur. Kelimenin tam anlamıyla. Ve tanrı, şimdi rahatsız edici bir şekilde çoban kılığına girmiş bu ömür boyu süren laik için oldukça misyona sahip.


Son zamanlarda çoğunlukla beyaz olan oyuncu kadrosu hakkında basında çok şey yapıldı. Çıkış: Tanrılar ve Krallar ve Kuzey Afrika'nın hiç bu WASPy'ye bakıp bakmadığını sorgulamak tamamen yanlış değil. Bununla birlikte, aynı zamanda, nehirlerin kana dönüştüğü ve Tanrı'nın, tüm Mısır'da hiçbir tarihsel kanıt bulunmayan 400 yıllık bir İbrani köleliği döneminde kitlesel bebek katliamı yaptığı bir hikaye. Başka bir deyişle, onunla bir İncil hikayesi olarak gidin.

Bu kesinlikle Scott'ın yaklaşımıdır, çünkü o, tüm eski dünyasını savurganlık inşa etmek için kullanır. gladyatör ve Cennet Krallığı bugüne kadarki en aksiyonlu ve garip bir şekilde hafif kalpli “Eski Zamanlar” resmini yapmak için. Tarihsel bir gerçeklik yaratarak söz konusu filmler kadar kendini bağlı hissetmemek, Çıkış: Tanrılar ve Krallar Scott'ın Musa ile Rhamses ve nihayetinde Musa ile Tanrı arasındaki ilişkiyi çözmeye cesaret ettiği kesin bir alegorik soyutluğu vardır.

Karakterlerin geri kalanı en iyi ihtimalle ince bir şekilde çizilmiş olsa da, Musa ve Rhamses'in mücadelesi her zaman içtendir ve Bale ve Edgerton'ın insan yiyen timsahların ve çekirge sürülerinin CGI zenginliğine biraz ağırlık vermesine izin verir. Film Tony Scott'a ithaf edilmiştir ve resmin bir yerinde, bir hesaplaşma zamanı geldiğinde Tanrı'nın Gazabı'nı sadece uygunsuz hava koşulları olarak gören bu iki adam hakkında Scott'ın keşfetmek istediği daha kişisel bir anlatı vardır.


Ancak filmin gerçek gücü, Musa'ya çok modern bir bakış açısıyla geliyor. Dini kurtarıcıların babaları olarak, Musa'nın filmin bir saatinden fazlasını, esasen bir ateist olarak, İbranice'den şüphe etmeye devam etmeden çok önce Mısır tanrılarından şüphe ederek - yanan bir çalıya düşene kadar - harcaması garip. Oyuncunun ve yönetmenin kendi duyarlılıklarına uyan bu Musa, bitkin bir şekilde insandır ve aynı zamanda onun için hırlayan, ateşli ve hatta manyak bir haberci olana kadar tüm maneviyat konusunda çok alaycıdır.

Christian Bale, gerçek aksanını kullanarak Musa'yı, iradesine karşı yarı çılgın çukur vaizi olmaya zorlanan kadrolu bir profesör gibi oynuyor ve Dörtlü'nün sonunun yakın olduğunu haykırıyor. Kutsal yazı değil, ancak tüm CGI belalarından çok daha fazlası, perçinleyici. Ve daha da önemlisi, filmin en ilginç ve yakında tartışılacak yönünü sunuyor: Tanrı 10 yaşında bir çocuk.

Musa, film boyunca, fırtınalı öfkesi hızla yaşlanan Bale tarafından azarlanan ergenlik çağındaki bir çocuğun karşısında Tanrı ile tanışır. Bu nedenle dinamikleri, binlerce bebeğin öldürülmesinin neden acımasız olduğu konusunda bir çocukla tartışmaya çalışan Musa'nın çok daha fazla otorite karşıtı olmasıdır. Bu şüphesiz bazı sadıkları öfkelendirecek, ancak Eski Ahit'in Tanrısı ile Yeni Ahit'teki karşılığı hakkında kesinlikle çok şey açıklayacaktır. Belki de ergenlik başladı?

Daha az başarılı olan, Scott'ın ima edilen militarizmine aşırı güvenerek Musa'yı “toplama” girişimidir. Scott, Mısır ordusunun eski generallerini (Maximus ve Commodus'u düşünün) tutuklamaktaki ilk isteksizliğinin bir nedeni olarak üstün savaş alanındaki hünerlerini eğlenceli bir şekilde kullanıyor, ancak sonuç, Tanrı'nın Seçilmiş Halkının gerilla taktiklerinde Mısırlılara ok ve ok götürmeyi tercih ettiği çok fazla sahne oluyor. . İronik olarak, Scott's'taki her şeyden daha heyecan verici. Robin Hood tekleme, ama canlandırmak yerine Çıkış' Şüphesiz stüdyo tarafından zorunlu kılınan bir maçoluk hızıyla, Tanrı bir gösteri sergileyene kadar koşma süresini sürünerek yavaşlatır.

Başka bir dünyada, Scott ve Bale'in tüm Moses filmini böyle yapmak isterlerdi - kahramanın ilahiyatla bağlantısının en iyi ihtimalle belirsiz olduğu ve günü askeri kurnazlık ve tesadüfi iklim koşulları ile kazandığı hayal edilir. Ama bu bütçeyle (ve bu ülkede) bu resmi yapmak başlı başına bir mucize olurdu.

Genel olarak, İncil Destanlarının genişliğinde hız hala nispeten çevik. Her dakikasını hissederken Çıkış' muhteşem 150 dakika, Darren Aronofsky'nin üçüncü perde sloganıyla karşılaştırıldığında düpedüz havadar. Nuh , lafı olmaz On Emir' yaklaşık dört saatlik vaaz. benzer şekilde, Çıkış Musa veya Rhamses olarak adlandırılmayan tüm karakterlerin (Aaron Paul'ün Joshua'sı aşağı yukarı bir figürandır), onların dindar ve kurşuni diyaloglarını ne pahasına olursa olsun ezbere okuduğunu fark ettiğinde, belki de çok fazla.

Çıkış: Tanrılar ve Krallar Musa'nın modern özel efekt standartlarına uygun, göreve uygun bir yeniden anlatımıdır ve Musa'nın kardeş sevgisinde ve Boy God'la olan şüphe mücadelesinde gerçek bir insanlık bulur. Sonuç olarak 21Azizyüzyılda Musa, DeMille'in zahmetli yarışmasının pek çok saçmalıklarından kaçınır. Anne Baxter'ın timsah gözyaşlarına ya da altın bir buzağının yapımına kayıtsızca ayrılmış saatler yoktur; Musa, mermer heykelin nabzını bulan meşru bir aktör tarafından oynanır (bir olmanın aksine); ve hepsinden önemlisi, yarım gününüzü DeMille'in ve o değerli taş tabletlerle ün salmış binlerce kişinin yüzünü tokatlamakla geçirmiş gibi hissetmiyorsunuz.

Yine de, bu çok yönlü toplu göçün tüm eğlenceli yükseltmelerine rağmen, Chuck Heston'ın 'Halkımı serbest bırakın' kararnamesinde görüldüğü gibi, hiçbir zaman geniş gözlü bağnazlık ve malzeme için bariz sevgi düzeyine tam olarak ulaşamıyor. Bile Çıkış: Tanrılar ve Krallar budaha iyifilm, asla gerçekten daha iyi bir film olamaz. Dağdan şüpheyle inerken, Çıkış sonuçta izleyicileri tam olarak bu şekilde bırakır. Ama bunu çok büyük bir üslupla yapıyor.

***Bu inceleme ilk olarak 4 Aralık 2014'te yayınlandı.

bizi beğen Facebook ve bizi takip edin heyecan geek dünyasıyla ilgili tüm haber güncellemeleri için. Ve Google+ , eğer senin işin buysa!